第十六章(1)
书迷正在阅读:舟山游狗蛋爷传原始躁动Chronicles of the Saint Sovereign of Past-Life Red恶梦狂袭赤新赤柯昴柯综合专栏成为yin奴的皇后极阴圣女体 NP 高H 性虐冰漾背叛 : / / 行星转移,谁说误会是结局,我要的还是你《铜铃响时槐又开》失忆后清冷教授又娇又软大美人的性冷淡辛酸治疗史【咒术回站/五伏】静夜月庸俗场突然发现自己是万人嫌软饭男怎么办笼中歌优等生解禁实录(露出H)好好学习真难专属春药致,前世我深爱的你。始於我终於我南城异闻金狮(gl/abo/西幻)最後的_伪装兄妹(校园H)爱的陷阱三封书信暗宠成瘾:早安,BOSS大人陆少,别乱来(HP)獾乐小厨娘-繁非限绣球花协奏曲萌宝逆袭:医妃娘亲不愁嫁御用驯兽师(np)论在末世做男老鸨的可行性红线(古言,父女,H)相似的两朵花瓣
可凡依稀记得当时选择念建筑,其实是被「安藤忠雄的光之教堂」深深x1引住了。 在当时,他觉得建筑师不仅仅只是在画着建筑图如此而已,有时更像是一位Y游诗人,每有创作出来的设计立论和建筑设计都像是一首诗,那麽的令人动容。 而可凡和世贤也早在大三这时候,就都各自找到了能让他们感动的「建筑诗篇」。 世贤对於灵X在人身的影响十分着迷,研究起来像是在解一道道复杂的数学方程式,非要把每个变量都Ga0懂不可。 「未来在大五毕业设计的时候,我会采用探讨建筑和庄子的关联X与运用。」世贤自信满满地说着。 可凡则因为家里基督徒的背景,从小耳濡目染的是圣经教义和传道的理论。 可凡接着说:「我毕业设计的方向也有了初步构想,会采用圣殿的光和圣经记载的经文,来检视现今教堂的神X、人X,还有聚会所和社区的共融关系。」这话说得很神圣、很庄严,但是实在听起来不太接地气。 两人一开始对於设计主轴的概念简直像是在打太极拳,互不相让。 每次碰