胡尘夏近丹青
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她画作丑nV,不能见御,让她从此悲怨深g0ng。在呼韩邪单于来朝时,你们的汉人皇帝赐给我们单于后g0ng美人五名,你家皇帝又很好sE,见全是美人却又舍不得,按照从前的g0ng人图画选取其中普通者送给单于。当时g0ng人都不愿意,而昭君却毛遂自荐自愿前往匈奴。皇帝为呼韩邪单于辞行大会时,让众nV面见单于,昭君丰容靓饰,光明影动汉g0ng,便如天日让整个g0ng廷生辉,意态由来画不成,在场无人不惊,你家皇帝便后悔了,本已确定人选,现在又想把她留住换其他人去,却也怕失信于外国,不再更换人选,不得不与匈奴,白白让这位大美人来到这里。” “说起这些画工,我想起一件更可笑的事。” 他问:“何事?” 王瑗道:“朝廷有喜欢画圣人先哲画像的惯例,放在g0ng廷里劝诫世民,教化世代,然后请一帮腐儒迂臣写诗作序做文章,就有画赞这一文T。这画赞说画上的人是多么美丽漂亮,身T娇弱,举止优雅,贤良淑德,贤惠持家,勤劳无私奉献,道德高尚,就像太姒太任之类,生了一百个孩子,不争宠,不嫉妒,主动为文王纳妾开枝散叶,有高贵的家世荣华夫家,或者又为了贞洁大义而Si。这还是人吗?怎么他们评价那些圣人怎么不作此评语。 我讨厌这种评语,一是讨厌这种定论,二是,我不想nV人只是男人笔下套着男人道德壳子的nV人,或者又是他们借着nV人名义顾影自怜伤春悲秋的样子,说世道是多么险恶,他是多么的怀才不遇,想要遇到一个明主,良鸟择木而栖,那摇尾乞怜的模样,真是令人作呕。我更喜欢她们扔掉圣nV或者妖妇的壳子,做更真