01 初入海棠

绘了山路上的种种朝拜礼，数了一下共18种。沈鲸今天遇到的抱小孩姿、牵狗姿、撑树姿等，上面都有，只是细节上，比如肛塞、红线、yinjing环，大师还没有这么有预见性地一一雕刻上，大概是众人的自由发挥。另外，今天也遇到了一些石碑完全没刻画的、怀疑物理怀疑医学的、令人印象深刻的体位，大约是朝拜者的青出于蓝而胜于蓝？卷出来的后果？

    沈鲸背着手，假装很本地人的悠闲状，转到临近转角的28号石碑，打眼一看就有点犯晕，全是三人的各种体位纠缠。要一一辨认他们谁在搞谁哪里，姿势科学与否，略困难，因为里面男、女、女带yinjing、男带yindao的都有。每一个不同面貌人物的表情愉悦之余，带着一种正当得不得了的理所当然。如果非要不恰当的类比，更像是信徒们聚众在举行复杂艰巨需要齐心协力的信仰仪式，他们、她们是合作者、祈祷者、挑战者。

    正午的钟声响第一下时，他还没反应过来。周围的原住民们随声而动，一小半在占位置或脱衣，一大半在约人拉人，话语里面最高频率的词是“午祭礼”。

    钟声低沉悠扬，第十二下慢悠悠敲完时，焦头烂额的沈鲸已经拒绝了两次大力的3P邀约。原住民们一抓他手臂或挡住去路都很难挣脱，他艰难万分地混出28号石碑范围，赶紧返回相对安全的27号。

    当然，你懂的，这种千载难逢的情况下，他实在忍不住好奇心，装作还在观摩石碑状，偷偷偏头扫视周围。

    留在此地的人，比他想象中的少，大多数配对成功的原住民离开了广场。远处的石碑前，貌似都很精彩，但……别提了，他得带上望远镜才能一窥究竟，这不是穿越了没来得及带上么。

    就在旁边的26号石碑，应该是绳